具足这些法相的人，是可以终身依止的根本上师
积累福德族贵性调柔；
见多识广通晓所知义；
智慧高超证悟法性义；
勤修出现证相成就相；
大悲善巧无厌利他众；
具有窍诀能引导众生。
此乃殊胜大德之风范。
我们在依止善知识之前，首先应当观察选择具有六种善妙法相的上师：
一是所依止的上师应经常修积布施、持戒等福德资粮；其种族高贵，心性调柔，非野蛮粗暴的品性。
二是所依止的上师，无论是世间学问还是出世间学问皆应通达无碍，见多识广，通晓一切所知义。
一般世间所知，包括做人的基本准则以及法律法规等；出世间所知，包括佛陀留下的三藏教义等等。否则就没有能力摄受弟子。
三是所依止的上师应具有高超的智慧，并且已经证悟了法性之义，最起码于心相续中应获得一定的证悟暖相，生起甚深的殊胜定解。
四是所依止的上师应于精勤修行后出现了一定的证相与成就相，诸如面见本尊、得本尊摄受、知晓弟子心境、能契时契机地授赐教法和修行窍诀等。
五是所依止的上师，其相续中应充满大悲心，具足度化众生的种种善巧方便，在广利有情的过程中，无论多么艰辛困苦，都没有丝毫疲厌之心，应如是不辞劳苦、一心广利他众。
六是所依止的上师应当具有殊胜的实修窍诀，并且已得传承上师的意传加持，具有能引导众生趋向解脱彼岸的能力。
此六种善妙法相乃为殊胜大德之高尚风范，具足如是法相之人，我们即可将之奉为自己终身依止的根本上师。
敬摘录《窍诀宝藏论释》
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